王安平先生关于站桩过程中的“不一样”（续四）

山庄办公室

                        王安平先生关于站桩过程中的“不一样”（续四）
   41、知法不明理，明理不知法与明理知法，站桩效果不一样。站桩有站桩之理，站桩之法，得其理法，方能站好桩。有法无理者非也，有理无法者亦非也，得理尽法方能成其用。浑圆桩以《道德经》为理论、哲理基础，以“抱一为天下式，清静为天下正”为纲领及最高要求，以有来表现无，有为出于无为，达到“无为而无所不为”的境界。浑圆桩功之法，包括形法和心法，具体操作请详细阅读《浑圆养生大讲堂》与《浑圆养生读本》。知法不明理，站桩效果不明显，且容易半途而废，路途走不远。明理不知法，则不知如何正确的修炼桩功，不能做到切实的实践、体证、体悟桩功的奥妙及其与《道德经》的关系。明理知法，在《道德经》、桩法理论的指导下，通过站桩切实的体证、体悟，使身心、智慧都能得到不同程度的升华。理法同步进行，路途更广阔、长远，站桩效果也会突飞猛进。

   42、图形式，走过场，与真心诚意站桩效果不一样。为了图形式，走过场而站桩，其心神是不清静的，站桩效果也不明显、不理想。桩功锻炼者真心诚意地站桩，就会主动地学习站桩功的相关理论和方法，损去不合理，不合德的思想、言行，以抱一、清静为纲领，站桩的效果就显著。

   43、短时需求与持久站桩的心态不同，站桩的效果不一样。持久的桩功状态能使人心态保持平衡、稳定、不波动，有终始如一的志向，站桩的持久功效也相应增强。为了短时需要而站桩，只是解决了眼前的问题或者是眼前比较突出的问题，效果也是暂时的。而要解决根本问题，则需要持久的心态来站桩。

   44、站桩前病情的轻重及患者对健康的渴求不同，效果不一样。站桩前无论病情的轻重程度如何，如果强烈渴望拥有健康，明理知法后，站桩的效果就很显著。若对健康的重要性认识、体会不足，站桩的效果就会打折扣。

   45、体质增强后是否练习动功，站桩效果不一样。通过站桩体质增强后，要进行适当的动功锻炼，这是生理要求决定的。体内气血充实后，人心思动，此时思动比思静的表现多，人们日常的物质、精神生活也是通过动表现出来的，静功的锻炼是为了更好的动，而动功也是检验静功（桩功）锻炼效果的一种实践方法。动功中出现的问题可以通过桩功来解决，所以站桩到一定阶段后，需要辅以动功的练习，其练习时间根据个体的不同而有区别，占炼功总时间的10%—30%。

  46、身患多种疾病者，是否明确静功和动功的关系，站桩效果不一样。身患多种疾病时，站桩前期身体相对比较弱，病灶反应也较多，身体相对消耗较大，此时宜静不宜动。应以静功（站桩功）为主，减少消耗，暂时不宜学练动功，平时日常生活中的动已经足够，甚至对某些人来说已经超标。是否清楚静功、动功在不同阶段的重要性及分配比例，直接影响站桩的效果。

  47、能否正确理解站桩过程中补充与消耗的关系，效果不一样。静养能减少体内的消耗，增加补充。补充大于消耗，人们才能健康长寿。站桩过程中，清理体内遗存的机体不需要的代谢产物和病邪所需的消耗会随着站桩量（数量和质量）的增加而减少。为了维持静定站立的状态，也有相应能量的消耗，这部分消耗会随着站桩的提高而减少。意念、注意力不集中，经常跑神，想法繁杂也是消耗，而且消耗的比较快，补充的慢，也即平时讲的脑力劳动的消耗。修补、恢复肌体损伤的组织，器官所需要的能量也属于消耗的范围，此时大部分的能量转化成了正常机体的一部分，也属于补的范畴。桩功过程中，精神内守，不跑神就是相对的补充。消耗大于补充，说明站桩效果差，且更容易出现疲劳。补充大于消耗，站桩效果则会日新月异。（待续）

悠然西北

桩功过程中，精神内守，不跑神就是相对的补充。