学习“静悟《道德经》”的感想与体会 - 靖安浑圆养生山庄-新浑圆山庄-王安平浑圆桩

　　我来自江西萍乡。2005年患类风湿，一直吃着湖南湘雅、北京协和医院开的西药。2016年暑期，一个偶然的机会来山庄游玩，知道了浑圆桩。拜见了王老师，当时王老师一眼看出我服药太多，已经伤及各器官。身体已经很不键康，建议停药站桩。我很惊讶、佩服，确实如此。但因工作忙，又把希望寄托在医院，而没放心上，不明理啊！买了老师的书，住了两天就走了。但王老师，谭主任，还有徐萍、郭芳孜两位妹妹给我留下了深刻的印象。与她们偶尔的微信联系中，对山庄多了些了解。2017年上半年，身体越来越差，已经请假休养。整天没精神、没食欲、体重减轻、睡眠差且不断做噩梦。多喝一口水都不舒服。严重的肠胃病、类风湿并发症、更年期综合症……那种病来如山倒的感受，好可怕。老天眷顾，我于2017年7月底，毅然决定来到了山庄。老师一句“来了就好”，我心里一下子踏实了。开始站桩，也真神奇，第一晚就开始不做噩梦了，不到一星期就感觉有很大变化。坚持住了三个多月，感觉在悬崖的边缘被老师拉回来了，感觉真好。

　　站桩两年了，现在吃饭、睡觉正常了，性格又开朗了，体重在慢慢回升。家庭生活也逐渐恢复了正常，一切都在变好。最有幸的是又参加了2018年老师主讲的三期“静悟《道德经》与浑圆养生桩”培训，且是在病灶反应的纠结期。真正领悟了桩功的神奇，老师的博学无私和中华民族传统文化的璀璨。期间看到一个又一个来学者，高兴、满意的离开山庄；一批批全国各地乃至国外来看望老师，感恩老师的弟子。增加了我站桩治病强身的信心。早已决心：生命不息，站桩不止。

　　初学者多会有疑虑：站桩能治病强身吗？站桩和学习《道德经》有关系吗？有关系，学习《道德经》与站桩都很重要。第一，无数实例证明站桩治好了病；第二，站桩治病在《道德经》中有答案。《道德经》讲的是道与德，道生德。浑圆养生桩修为者行的是德。《道德经》讲的是理，而浑圆桩行的是法。把站桩比作数理化，那么《道德经》就是学好数理化的定理、公理，两者就是一个整体，不可分割。

　　首先，第22章老圣人说“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”意思是少取反而能多得，贪多使人迷惑，怀抱的为一，万事为一，抱一处事治国。第39章老圣人说“天得一以清，地得一以宁。”意思是得一，宇宙清明，大地宁静，不会有灾害。这里“一”为道，三道一体，万物一宗。第37章老圣人说“不欲以静，天下将自定。”天下有大天下、中天下、小天下之别，意思是没有贪欲回归清静，万物能自然安定的发展。也引申为领导者以道性治国，以百姓心为心。无为清静，百姓自然安于本分，各尽其职，社会安稳，从而国富民强。“无为”指的是一种思想的境界，是普通凡人修行过程中的思想升华，是一种正能量，也是学习《道德经》的一个重要名词。清静为天下正，清静才是天下的正道。再看浑圆桩，抱一守静，身心合一，麻热胀，道气冲和。站桩本来就是给自己搭建一个气血流通的平台。气血流通，给精气神心补充能量。生长收藏的契机尽在其中。外守无为，内守清静，从而内外共静，天下太平。试想得一宁静，大天下，宇宙，尚可清明，万物安稳发展；中天下，大地没有灾害，国家富强，何况于有思维智慧的小天下（人）呢。自然自行运转是健康平安，有肠胃病的一站就打嗝、呕吐；一停就止。这不是治病是什么。所以，站桩可以强身治病，且是根治。站桩就是无为，无为就是中平，阴阳结合，虚极，守神，抱一，清静。静悟《道德经》第50页有诗写道：浑圆养生在于一，精气神心合和济。一字守久多生发，万法变化在一求。知理明法在体道，法理相通为道德。

　　其次，老师常说“静观万物皆自知”，第25章老圣人说“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母……人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是老圣人思想的精华。人是天地生的，天地来源于道，而道来源于自然。道在冥冥之中主宰着天地人。天人合一，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。道有原则性、法则性，随意改变，肆意破坏为失道。做人治国，万事万物，皆应依道的原则、法则来做。春生夏长秋收冬藏，独立不改，周行而不殆，往复运行，天长地久，就是道之用。清静才能周行而不殆，人间的管理制度，是天道在人间的显现。人类社会的发展，人生的健康长寿，正如天道运行一样独立不改，周行而不殆。站桩时，周身气血上下、左右、内外川流不息。可说“周行而不殆”，在这种状态下，独立不改，经年累月的站桩就可健康长寿。这里强调顺应自然，静观其变，但不是不加约束，随意放任。站桩学习中做到使自身这个小天地清静端正，我们要做到五个和谐。“与自我身心和谐；与家族、家庭成员和谐；与社会及人际关系和谐；与政府和谐；与大自然和谐。”老师把“与自我身心和谐”放在第一位，教导我们，站桩过程中不纠结，出现任何反应都是好事，只管站，顺应自然，静观其变，生活中不求完美，只求自然。试想热爱，喜欢自己，家庭和睦，同事领导，团结信任，走在政府修建的宽阔大道上，路边还有美景，满满的正能量。站桩给身体充电，思想被道德文化熏陶着，你还会去刻意追求名、利、财、食吗？身体自然健康，病也好得快，让我们以“说好话，存好心，做好事”为座右铭，形成一种习惯。“天道无亲，常与善人”，所以站桩可以强身治病，五个和谐是无为。

　　然后我们来一起欣赏学习第48章“为道反省”。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为则无所不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。”意思是学习使人知识增多，明理。修道的人欲念减少，少到无为清静。这里“无为”与“有事”是反意，“有事”说的是站桩杂念多，也指国家统治者，政令繁多且朝令夕改，是失道失德的。进一步理解，学习要有选择性，才会明理，才知道损什么，老师说损去这个没用而又喜欢的毛病。损又作反省讲，反省了才有提高，进而和谐。反省自己得病的主要原因，饮食不规则，性格好强等。“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”反省是道性的体现，这个“反”在这里也有方位正反的意思。而老圣人恰恰说，什么事情没有正反，走路有无不定，得失不定，甚至无好人、坏人之分。眼睛看到的是事物的现象，而心神的静悟才能认识事物的真相。老圣人这种辩证统一的观点也是哲学的观点。

　　《道德经》是一部涵盖哲学、政治、军事、伦理、养生等放之四海而皆准的经典著作，堪称取之不尽、用之不竭的人间圣典，要求我们生活中换位思考，多言数穷，不如守中。存在就是合理的，相反，适当的示弱，反而更能保全成全自己。比如我们病了、亚健康了、甚至躺医院了，药物不管用，反而把自己搞得更糟，这就迫使自己寻求一个更好的方法使自己健康起来，而有幸遇到了王老师，修炼浑圆桩，你说这是失是得？

　　防范于未然，不要等到大病来了才重视。这里老圣人教导我们的“处柔、处下、处不争、处平常”也是无为。也许你又会问：我站了那么久，病怎么还不好？你反省自己得病的原因了吗？你做到无为了吗？比如我，吃了十多年西药，不会那么快完全好，我会慢慢等。总之，站桩强身、治病，学习《道德经》可以把桩站活，站桩之路走得更好、更远。书籍太多，我首选《道德经》；健身方法更多，我已选定浑圆养生桩，从一而向，恒心不变，不抱二。我的信念是：身心健康，道德升华，奉献社会。